Miguel Matías González Candanedo Mediana, de acuerdo con Molina Castillo “en los sectores de Bijagual y Cochea se produjo una tradición cultural literaria que se inicio desde la segunda mitad del siglo XIX”. Don Miguel Matías Candanedo Medina, quien en su versificación se inclina por la literatura místico - bucólica. Poesía propia de la cultura popular y en la que hace alusión al barrio de Zambrano en Bijagual.[1]
En el barrio de Zambrano,
por casualidad un día,
encontré la “Tulivieja”
en la casa de García.
Ese fantasma atrevido,
tiene barba y cabellera,
una enorme enredadera,
que peine no ha conocido.
Dicen las escrituras
y cuentan las tradiciones,
que desde las Santas Cruzadas
se acabaron las apariciones,
duendes y pavas enanas,
chivatos, luces y abusiones.
El que querrá convencerse
de que sí existen estas cosas,
que venga conmigo,
a casa de García.[2]
Otra poesía que deja resaltar los prejuicios raciales y la satírica.
Dilema
¡Oh David está perdido!
o no está tan atrasado;
donde mismo un rayo ha caído,
al momento se ha bailado.
Nueva causa bautizaba
hoy bendijo un sujeto,
y gran bailable por supuesto
en la noche celebraba.
El Tonanté chocarrero
de olímpico gabinete
lanza un rayo al “mojinete”
y bautiza primero.
Bautizada así con fuego
a la hora en que el sol se pone,
en la casa se dispone
que se baile…desde luego.
Los magnates, las mujeres
todos muy prestos acudieron;
dícese que amanecieron
embriagados…de placeres.
Tal es el caso lectores
y por cierto, raro caso,
nos aterra, y hasta acaso
a sabios observadores.
El católico, cristiano
el clero, su Santidad,
no ven electricidad,
solo ven de Dios la mano.
Vamos pues, lector querido,
al dilema ya enunciado:
oh David está perdido
o no está tan atrasado.
Si el Dios de los cristianos es
quien forma la tempestad,
quien airado rayos lanza
a la pobre humanidad,
claro es que si el rayo envía
a donde se va a bailar,
todo allí debe cesar,
por manifiesto indicio
del ceño de la Deidad.
Y más claro está todavía,
que no deberían danzar,
ciertas cristianas que fueron,
al festejo a amenizar.
¿Son cristianas o no son?
¿Van a misa por pasear?
¿O son creyentes a medias,
Para hacer su voluntad?
Si tales cristianas piensan,
que el Dios de la Trinidad,
no es quien rayos envía,
y que la electricidad
chocándose allá entre nubes,
salta con velocidad,
por doquiera y al acaso,
bien hicieron en bailar.
Dios lo quiera y así sea
entonces si…dispensad,
dispensad señoras mías
si os juzgara un tanto mal.
En tal caso yo os dispenso
T daré publicidad
Con toditos mis pulmones,
no al dilema… a esta verdad.
Las creyentes de David
no están ya por conquistar:
CONOCEN LO QUE ES EL RAYO
BAJO EL QUE SUEÑEN BAILAR.
David, 25 de julio de 1873.
A la plana gubernamental de David, en el año 1862
Estamos en Nigricia
en el Congo o en Guinea
pues no hay negro que no sea
oficial de la justicia.
En David, en este día
no hay oficina o empleo
donde no haya un zambo feo
destilando altanería.
Por el prefecto empezando
tenemos a don Ventura
cuyo color de asadura
lo que digo está probado
El mulato Ignacio Herrera
su secretario afanado,
tiene el pelito engrifado
y la mirada altanera.
El secretario del Juez
Esquivelito Simón,
aunque es siempre bonachón
tiene al fin, oscura tez.
Secretario reelegido
del Cabildo es Figueroa,
una serpiente, una boa
del color más renegrido.
Solamente la Alcaldía
por ahora se halla exenta,
de aquesta gente sombría,
cabellera de pimienta.
Más no por aquí la cuenta,
falta la gendarmería.
Por ese ayudante Vega
en el fondo yo me alegro,
porque admite que es un negro
y que no nació en Noguera.
De comisario mayor,
a redondilla tenemos,
y de él todo sabemos,
que es de tinta su color.
Pero es bueno ser discreto,
por si me hacen la negrada,
a la salida o a la entrada,
cualesquiera de estos prietos.
Dios me libre de un bombazo,
ante todo a mí el poeta,
pues si estiran bien la geta,
me revientan de un getazo.
Se hace la observación que la sátira hace victimas en este epigrama escrito, 1862 a los funcionarios y militares colombianos (caucanos) que en este tiempo se encontraban de guarnición en David.
Rafael Silvera Candanedo, hijo del matrimonio entre don Pedro Silvera Castillo y de doña Claudina Candanedo Guerra. Debió haber recibido su formación en la escuela privada de don Rafael Benítez Palacio y seguido en el colegio secundario, bajo la dirección de Nicolás Victoria Jaén. Él forma parte de la segunda generación de poetas románticos que surgieron en ese David de las tres primeras décadas del siglo XX; entre ellos, Santiago Anguizola Delgado, María Olimpia De Obaldía, Héctor Falcón, Benigno Thils, José San Martín, Cesar Saavedra Zárate, Manuel Tribaldos Navarro, José María Tribaldos Navarro, Justo Cazorla, Francisco Clark, Ida Belli, Benigno Palma Iturralde, Isaías Jurado Quintero, José Modesto Molina Gutiérrez, entre otros. En ese primer tercio del siglo XX, se conformo en David una elite culta cuyos aportes literarios favorecieron el desarrollo cultural.
Don Rafael Silvera Candanedo se agito en la política, como miembro del partido liberal que lo llevo a ocupar el cargo de Alcalde del distrito de David en 1909, 1922 y 1923. Él es el progenitor del destacado pintor y tenor panameño Eudoro Silvera.
49Rafael Silvera Candanedo
Muerte y resurrección eternas
El parpadeo de la hoja por el viento,
el retumbo del trueno en la montaña,
la calma funeral de este momento,
del aguacero pronostican saña.
Un haz de nubes la extensión empaña
y la tarde administra el sacramento
de extremaunción al día que la guadaña
de la noche lo dejan sin aliento.
Hijo de Dios el muerto obtiene lloros;
baja al húmedo polvo de tinieblas
y ante cirios astrales lo velaron;
pero también divino, entre los coros
del despertar y cristalinas nieblas
los hombres otra vez lo contemplaron!
Efraín Candanedo Candanedo, este es un personaje que hace honor a los valores y principios emanados del seno de un hogar, que por tradición desde sus ancestros paternos y maternos fueron guiados alrededor del cultivo de las letras e ideales democráticos-liberales; sin embargo, fecundaron en él, ideas revolucionarias políticas anti oligárquicas, que lo llevó a identificarse con el movimiento Acción Comunal. Su afición a la lectura lo llevó a convertirse en un autodidacta, conocedor de la literatura e historia; materiales que hicieron de él, un hombre ilustrado, conocedor de la métrica poética y de las corrientes tradicionales e innovadoras de la poesía. Su formación en contabilidad la realizó en algunas instituciones nocturnas, lo que le permitió contar con la preparación para ejercer en la recién fundada Caja de Seguro Social 1941 un cargo administrativo. Dado su elevado grado de responsabilidad y capacidad en sus funciones administrativas, don Ernesto de la Guardia Navarro creó el cargo de “director administrativo de los servicios médicos”, ejercidos por él, hasta su jubilación en 1973. Fecha en que don Demetrio Basilio Lakas, presidente de la República de Panamá, lo condecoró con la orden a la “Seguridad Social”.
50Condecoración de don Efraín Candanedo Candanedo.
Don Efraín Candanedo Candanedo, con una vasta cultura e ilustración literaria-poética en 1969, presentó al concurso Ricardo Miró, su obra poética, “Joyelero Antiguo”. En ella hacia juicios críticos sobre los escritores de la poesía contemporánea y da a conocer su opinión, un tanto conservadora, sobre aquellos poetas que en sus incursiones literarias se manifestaron bajo la tendencia y nuevos movimientos literarios como: laicización y cubismo. Sobre la poesía moderna anota: “son introvertidas, abstractas y liberales de referencias reales, se orientan al subconsciente” (Efraín Candanedo, 1969).
Su contribución a la literatura no se conoce aún, puesto que su obra es inédita. Don Efraín Candanedo Candanedo, incursiono en la versificación con pleno conocimiento de la aplicación de los endecasílabos y rima asonante en la producción de sonetos. Son cuarenta y cinco poemas, en su mayoría sonetos, con una intima evocación a la mujer amada y a la vez coexistencia, pues su paisaje amoroso lo personaliza y hace de la vida su sujeto circunstancial inspirador.[3]
Serenidad
Son muy simples los más ricos placeres
que logramos en esta vida ansiosa;
no te sirven riquezas ni poderes,
solamente alma clara y luminosa.
Despojados de toda vanidad
y libres de ambiciones sin sentido
nuestra alma volará con libertad
a un mundo que no habíamos conocido.
Sí está fresco y florido mi jardín,
tengo un libro, y arriba en la enramada
los pájaros entonan dulce canto.
Si al lado, con su rostro de jazmín
Sonriendo esta mi dulce bien amada,
¿qué más puedo pedir? ¿ quien tiene tanto?
Desvaríos
No me pidas que olvide aquel ensueño
que unido al desamparo de mi vida
me guía como un fanal en el empeño
de encontrar la esperanza ayer perdida.
No puedo comparar aquel santuario
ni echar mis emociones al olvido,
porque allí como joya en el relicario
mi extraviada ilusión formo su nido.
Mucho tiempo con ánimo y coraje,
con sueños insensatos de grandeza,
anhelante corrí tras gloria y fama.
Quería ofrecerte cálido homenaje
conforme con tu exótica belleza
cual viejos paladines a su dama.
Alejamiento
Te alejas con un gesto displicente
por el sendero
cual sí nunca estrechándome en tus brazos
contra tu pecho,
me juraras con loca exaltación
y ardientes besos,
que jamás en la vida acabaría
tu amor inmenso.
Senderos nuevos hay para tu vida
bajo otros cielos,
que colman tu noción de la ventura
y de tus sueños,
y afanosa detrás de una quimera
con loco anhelo
vas en busca de incierto porvenir
allá muy lejos.
Me consuelo viviendo cada día
como el postrero;
contemplando del cielo luminoso
el azul terso.
Madre mía
Tú dulce madre amada dime adonde
quedaron mis quimeras de otros años;
pregunto a mi conciencia y me responde
que en la vida no hay más que desengaño.
Y un pasado apacible y exquisito
trocose en una pena dura y honda,
y en una oscura angustia a cuyo grito
no hay una voz amiga que responda.
Pero no…soy injusto madre mía;
como solo remedio a tanto mal
y suave paliativo a mi dolor.
Por fortuna conservo todavía
un bien que para mí no tiene igual
yo tengo madre mía todo tu amor.
Cesar Augusto Candanedo Candanedo, escritor chiricano hijo de Ismael Candanedo Miranda y María Sofía Candanedo Guerra, nació en La Montera, Bijagual, el 12 de mayo de 1905 y murió en Panamá en 1993. Fue un autodidacta, quien a los 18 años comenzó a trabajar con la Fundación Rockefeller, instituto panameño – norteamericano dedicado al planeamiento y ejecución de proyectos de salud pública en regiones rurales del país. Es el autor de obras de cultura popular, cuyos escenarios fueron La Montera, Bijagual, Cochea y otros pueblos vecinos. Sus obras Los Clandestinos, El cerquero, Memorias de un caminante y Palo duro. En 1986, con su novela “El perseguido”, se hizo acreedor al premio nacional de literatura Ricardo Miro. Dado su identidad con el terruño de sus ancestros, La Montera, de Bijagual, él solicito que sus cenizas fueran regadas en el curso de la quebrada del mismo nombre.
51Cesar Augusto Candanedo Candanedo
Durante 40 años trabajó en Salud Pública. Así pudo recorrer el país ganando valiosas vivencias nacionales, testimoniadas en numerosos relatos, publicados en su mayor parte con el seudónimo de Bachiller Carrasco. Cesar Candanedo insaciable lector siente especial admiración por el escritor paraguayo Augusto Roa Bastos. Fue galardonado, en dos ocasiones, en el Concurso Ricardo Miró, con dos segundos puestos en el género novela. En 1948-49 con Fuera de Ley publicada en 1957 con el nombre de Los Clandestinos, y en 1959-60 con La Otra Frontera, publicada en 1967. Candanedo desarrolla un peculiar naturalismo narrativo de intenso contenido social. Con Palo Duro recibió el Premio Nacional Guillermo Andreve, 1986. La novela El Perseguido gana el premio único de novela en el Concurso Ricardo Miró 1986. También publica La mitra: un testimonio, en 1979.
Abel Candanedo Moreno, hijo de Don Ernesto Candanedo Mirando y Josefina Moreno de Candanedo. Estuvo casado con la educadora Aurelia Castillo Palma; tuvieron dos hijas la escritora Sydia Candanedo de Zuñiga y la profesora Alcira Candanedo de Gómez. Las obras de Candanedo Moreno, Humorismo Criollo N° 1 y Humorismo Criollo N° 2, publicadas en 1980 y 1982, ofrecieron a la comunidad educativa y a la sociedad cultural panameña, especialmente a la chiricana, un conjunto de relatos, algunos vividos por él, otros producto de su ingenio creador.
Sus obras poseen humor, testimonios y anécdotas populares que enriquecen una literatura popular amena, propia del costumbrismo rural de su tierra natal Bijagual. A don Abel Candanedo Moreno se le puede considerar como un hombre idealista y de profundas inquietudes cívicas y patrióticas. En 1921, se alisto como soldado de Coto y en 1936 se le nombre alcalde del distrito de Boquerón.
52Abel Candanedo Moreno
53 Sydia Candanedo de Zuñiga
Sydia Candanedo de Zúñiga, es otra exponente de la literatura. Sus producciones literarias han sido premiadas en el concurso Ricardo Miró, “Una rosada estrella en la vendimia” (poesía, 1969) y “Los Papelillos del Dr. Escarrrea” (cuento, 1999). Entre otras publicaciones tiene “El girasol caminante” (poesía, 1965), “Memoria de la Casa Grande” (2007), “Arbolino” (1982), “Única Flor” (coral poético, 2003), “Los Pájaros vivientes en la Luna” (poesía, 2005). También ha incursionado en la crítica literaria con sendos estudios sobre la obra poética de Sinán, de Rosa Elvira Álvarez y de Diana Morán. Pertenece esta escritora a la generación de otras consagradas mujeres de la lírica: Elsie Alvarado de Ricord, Rosa Elvira Álvarez, Matilde Real de González y Esther María Oses.
Gonzalo Brenes Candanedo, uno de los más importantes músicos que ha dado Panamá, nació el 18 de mayo de 1907, y falleció a los 95 años de edad y luego de 70 años de servicio al arte y la cultura.
El director regional del Instituto Nacional de Cultura (INAC), Manuel Montilla, manifestó que Brenes Candanedo “es el más importante musicólogo nacido en territorio panameño”. Brenes fue el autor de la obra musical infantil La Cucarachita Mandinga.
Gonzalo Brenes Candanedo nació el 18 de mayo de 1907 en David, hijo de Agustín Brenes Jiménez y Aurora Candanedo Gutiérrez. A los ocho años inició sus estudios de piano con Elena Jované y luego solfeo con el maestro Santiago Sosa, músico panameño educado en Italia. Se graduó como bachiller en humanidades en el Instituto Nacional. Prosigue sus estudios musicales con Nicole Garay, Adriana Orillac y Rafael Estrada. Sus estudios musicales los realizó en Europa de 1927 a 1931, trasladándose a Alemania e ingresa en el Conservatorio de Leipzing, Sajonia. En 1932 es elegido diputado suplente del partido Agrario Chiricano. En 1937, realiza el estreno de la obra “La Chucarachita mandinga” en el Teatro Nacional de Panamá, posteriormente en México (1948) edita las primeras tonadas infantiles, “Las Voces Matinales”, “Arrullo de Hamaca” y “Ronda de Niños”. En 1962, asistió por invitación del Centro Internacional de Música de la Unión Panamericana, en Washington a la Conferencia de Etnomusicología, celebrada en Colombia, donde expone “los instrumentos de la música folklórica e indígena de Panamá”.[4]
Entre sus obras están: Cinco cantos de Amor, Patria, Cansancio, Himno a la Paz, Tonadas del trópico niño, La novia, Miedo, El fantasma, Canto a la Madre, Por la Universidad, Jeújeúje, Serenata Montuna, Recado Coral, Solo Soy, Elegía la Pájaro Dela, Recado Montuno.
En el 2001 recibió la condecoración Manuel Amador Guerrero.
54Gonzalo Brenes Candanedo
55René Brenes Candanedo
René Brenes Candanedo, nació el 7 de septiembre de 1915, desde temprana edad estudio piano, teoría y solfeo con el profesor Santiago Sosa. En 1932, con solo 17 años, participo en el concurso organizado por el Consejo Municipal de David, para elegir el escudo que representaría al distrito, resultando ganador con su creación (fallo dictado el 21 de diciembre de 1932), sin embargo, en la década de los cuarenta, ante la falta de un símbolo provincial, las demás municipalidades comenzaron a utilizarlo como el Escudo de Chiriquí.
Este escudo se describe de la siguiente manera. Está dividido en cuatro cuarteles con los colores del pabellón nacional panameño. En el campo rojo se destaca una mata de arroz espigado. En el campo azul aparece una mazorca de maíz maduro. En el campo blanco superior, se dibuja la cabeza de una res y en el campo blanco inferior, la locomotora en marcha que representa el empuje económico y social que vislumbró la provincia de Chiriquí con la construcción del Ferrocarril Nacional que partía de Pedregal, llegaba a Dolega, Boquete, Potrerillos Arriba, La Concepción y, más tarde, alcanzó San Andrés y Puerto Armuelles. Sobre el escudo tiende sus alas la imagen halada del progreso. Atrás del escudo se cruzan dos esbeltas cañas de azúcar, el rastrillo y la azada, que simbolizan la vocación hacia el trabajo agrícola de los chiricanos. El lema del escudo es Trabajo y Cultura. En el centro, dentro de un círculo, aparece la silueta azul del Volcán Barú, el punto más alto de la geografía nacional e imagen sempiterna de la belleza chiricana; detrás, un cielo claro y luego un llano verde, tierra de los indios doraces, antiguos pobladores de estos lares.
En 1989, publicó el poemario El pez del tiempo y otros poemas. En 1991, editó la obra La ciudad constante y otros ensayos y en 1992 obtuvo el premio de Artes y Letras de la Universidad de Panamá, junto con Rogelio Sinán. El 18 de diciembre de 1994, fallece René Brenes Candanedo a la edad de 79 años en su residencia de la ciudad de Panamá.
[1] Molina Castillo, Mario José (2010), Hijos del Campo 1750 – 1950: Bijagua y Cochea en la historia de Chiriquí (una sociedad rural).
[2] Beatriz Miranda de Cabal, dictado en Dolega, el sábado 2 de noviembre de 1985. Copio María Jilma de Obaldía.
[3] Molina Castillo, Mario José (2010), Hijos del Campo 1750 – 1950: Bijagua y Cochea en la historia de Chiriquí (una sociedad rural).
[4] Chiriquí Rasgos y Semblanzas (1997), Culturama
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